Меню сайта
Поиск
Памятные даты |
Каталог статей
| Главная » Статьи » Свято-Троицкий собор |
|
 Свято-Троицкий собор - православная святыня г. Балашова, имеющая прекрасную и, одновременно, трагическую историю. В уникальном по своей красоте храме служило множество преданных своему делу клириков, имена которых в наше время в большинстве своем не были известны. Цель данной статьи - восполнить, в определенной мере, этой пробел в местной церковной историографии, используя как архивные материалы, так и данные, почерпнутые в "Саратовских епархиальных ведомостях". В основном, изучались документы и материалы за 1824-1917 гг. В архивном деле "По требованию Балашовского удельного казначейства и протоиерея о доставке сведений по различным вопросам (об оброках и пошлинах, об умерших, о получивших паспорта и другим вопросах)" подшито письмо о. Василия Термометрова от 7 февраля 1824 г. (№31) в Балашовский удельный приказ, в котором он запрашивал сведения об одном из местных удельных крестьян. Именно в этом документе он именует себя "балашовским протоиереем" и "благочинным", хотя прямо не называет Свято-Троицкую соборную церковь, в которой мог служить [1]. В связи с этим можно лишь предположить [2], что он был протоиереем именно этого храма, а не, скажем, Михайло-Архангельской церкви, которая исторически была первым соборным храмом г. Балашова [3]. Правда, пока неизвестно – когда конкретно Михайло-Архангельская церковь перестала быть соборной [4]. Нет сведений и о том, когда Свято-Троицкий храм реально стал соборным. Другая ситуация складывается, когда речь идет об о. Николае Погонатове. В своем письме в Балашовский уездный приказ от 6 октября 1825 г. (№3) он пишет о себе как о «священнике Балашовского Троицкого собора»[5]. Однако каких-либо других существенных фактов из биографий протоиерея Василия Термометрова и священника Свято-Троицкого собора Николая Погонатова пока не найдено. В документах больше сведений содержится о настоятеле Свято-Троицкого собора протоиерее Романе Львовиче Левитском (1824-1993). Отец Роман родился в 1824 г. "в Херсонской епархии" (более точных сведений пока не найдено), в семье священника. После окончания Херсонской духовной семинарии, он, как лучший ученик, был направлен на учебу в Киевскую духовную академию, которую закончил в 1849 г. с ученой степенью магистра. Затем начинается саратовский период его служения (1849-1853). В Саратовской духовной семинарии Роман Львович преподавал всеобщую историю, словесность, исполнял должность библиотекаря. В 1852 г. рукоположен во священника Саратовской Вознесенско-Сенновской церкви, с оставлением на должности преподавателя семинарии, назначен цензором проповедей по городу Саратову и Саратовскому уезду. Балашовский период (1854-1893). Преподавательские таланты и обширные познания о. Романа не остались без внимания Преосвященнейшего Афанасия, епископа Саратовского и Царицынского, который в 1854 г. назначил его штатным протоиереем Свято-Троицкого собора города Балашова, благочинным городских церквей, цензором проповедей. В 1865-1873 гг. Роман Львович дополнительно исполнял обязанности смотрителя Балашовского духовного училища. Таким образом, Р. Л. Левитский посвятил г. Балашову почти сорок лет своей жизни. К своим пастырским обязанностям о. Роман относился с "особенным рвением". Обладая несомненными ораторскими способностями и прекрасной памятью, он стремился реагировать на все значимые церковные и гражданские события, обращаясь к пастве "со словом назидания, одобрения, обличения, вразумления и утешения". Во время Крымской войны (1853-1856), когда через Балашов проходили войска, о. Роман "с воодушевлением встречал и провожал их, говоря прекрасные речи, проникнутые патриотическим чувством". При постройке Свято-Троицкого собора неоднократно обращался к пастве с поучениями, "располагавших граждан городе Балашова к пожертвованиям". Часть его произведений была в 1866 г. напечатана отдельной книгой "Слова и речи протоиерея Романа Левитского"[6]. В 1880 г. он издает брошюру «Слово о построении Соборного Свято-Троицкого храма в г. Балашове соборного протоиерея, магистра Романа Левитского», в которой призывал местное балашовское общество усилить помощь в строительстве нового здания собора [7]. К сожалению, за несколько лет до своей кончины, Роман Львович начал страдать нервной болезнью, что заставило его "сложить с себя все посторонние обязанности, бывшие на нем, и вообще уклоняться от всякой общественной деятельности". Последний же год своей жизни о. Роман "жил совершенно замкнуто, причиною тому была скорбь о смерти его жены и дочери", умерших в 1892 г. "от холеры в течение одной недели". Скончался Роман Львович Левитский 15 ноября 1893 г. в Балашове, на 70 году жизни, "смерть последовала моментально от паралича сердца". В последний путь о. Романа проводили 17 ноября "всем градским духовенством при многочисленном стечении народа". Похоронная процессия началась из дома покойного в соборный храм, а из собора на кладбище, следовала мимо духовного училища". Ученики во главе со смотрителем училища и преподавателями, "участвовали в пении литии, совершенной училищным священником, и тем отдали последний долг почившему". Подвижническое служение соборного протоиерея Романа Львовича Левитского было отмечено высокими наградами - орденами св. Анны 3-й и 2-й степени, наперсным крестом [8]. Кто еще из клириков собора имел сан протоиерея? Из документов 1886 г. известно, что этим высоким саном был награжден соборный священник Василий Смирнов [9]. В 1898 г. упоминается протоиерей Свято-Троицкого собора Иоанн Алонзов, награжденный орденом св. Анны 3-й степени [10] и скончавшийся 29 ноября 1905 года [11]. В 1902 году саном протоиерея был награжден еще один священник собора - Петр Смирнов[12]. 19 декабря 1906 г. при Свято-Троицкой Соборной церкви место настоятеля было предоставлено бывшему ректору Пензенской духовной семинарии, магистру богословия, протоиерею Петру Алексеевичу Поздневу (1853-1934) с возложением на него обязанности благочинного городских церквей[13]. Отец Петр родился в 1853 году в с. Слободка Астраханской губернии, в семье псаломщика. Окончил Саратовскую духовную семинарию и в 1879 году - Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. С 5 июля 1879 по 24 сентября 1882 состоял на службе по линии министерства народного просвещения. С 1879 года служил зав. Самарским городским "туземным" училищем. С 24 сентября 1882 года преподавал латинский, греческий и татарский языки в Оренбургском духовном училище, а затем логику и философию в Оренбургской духовной семинарии. В 1886 г. он становится магистром богословия. С 21 октября 1887 г. по 1894 г. служил смотрителем Пензенского духовного училища. С 5 сентября 1894 по 1907 год - ректор Пензенской духовной семинарии. Уволен по прошению от духовно-учебной службы [14]. С марта 1907 г. - священник церкви Вознесения Господня в Саратове. В 1910-1921 годах - настоятель кафедрального Александро-Невского собора Саратова в сане протоиерея. Был председателем Саратовского отдела епархиального училищного совета, Саратовского православного миссионерского общества и совета Саратовского Ионникеевского епархиального училища, цензором проповедей. В 1921 году овдовел и был пострижен в монашество под именем Николай. 11 июля 1921 года стал вторым епископом Балашовским, викарием Саратовской епархии. Позднее уклонился в обновленчество, а затем присоединился к старообрядчеству. Скончался 1 сентября 1934 года, похоронен на Рогожском кладбище (г. Москва)[15]. Протоиерей Дмитрий Петрович Дьяконов. Резолюцией епископа Саратовского и Царицынского Гермогена (Долганева) от 17 апреля 1907 года (№608) настоятелем Свято-Троицкой соборной церкви был назначен о. Дмитрий Дьяконов. Вот скупые строки из клировой выписи за 1906 год. Родился 30 декабря 1858 года в селе Митякино Камышинского уезда, в семье священника. Окончил Саратовскую духовную семинарию, 20 июня 1882 года был рукоположен во священники епископом Саратовским и Царицынским Павлом (Вильчинским). За усердную службу не раз удостаивался как церковных, так и государственных наград. 19 апреля 1889 года Преосвященный Павел (Вильчинский) награждает его набедренником. В 1897 году о. Дмитрий получает Серебряную медаль на Александровской ленте в память почившего Государя Императора Александра III, а 3 февраля 1905 года награждается орденом Св. Анны 3-й степени. Его жена, Юлия Петровна, 1865 года рождения, окончила в 1881 году Саратовское епархиальное женское училище. Все три их сына пошли по стопам отца: Василий и Александр учились в Саратовской духовной семинарии, а Михаил – в Камышинском духовном училище. Священник Дмитрий Дьяконов принимал активное участие в общественной жизни Балашова[16]. В 1917 году он по каким-то причинам был освобожден от должности благочинного церквей города Балашова[17]. В документах имеются краткие сведения о других клириках Свято-Троицкого собора. Так, в 1865 г. скуфьей был награжден священник Иоанн Лавров[18]. Окончивший курс Саратовской духовной семинарии воспитанник Николай Жимский 29 августа 1866 г. рукоположен во диакона «к Балашовской Троицкой соборной церкви»[19], а в 1867 г. определен в село Телятниково Хвалынского уезда на священническое место [20]. В 1866 г. упоминается имя соборного диакона Иоанна Живописцева[21]. Диакон Вольского уезда села Донгуза Петр Руссов резолюцией Его Преосвященства 3 июня 1867 г. был перемещен в город Балашов к Соборной церкви[22]. В 1868 году сверхштатный причетник Саратовской Воскресенской кладбищенской церкви Петр Строков 3 декабря определен к собору на диаконское место [23]. В 1869 году по прошению перемещен в собор диакон Саратовской Спасо-Преображенской церкви Федор Николаев[24], 27 июня 1871 г. он рукоположен во священника к церкви села Безлесное Балашовского уезда [26]. Псаломщик Илларион Чумаевский определен во диакона "к сему же Собору"[27], а 8 марта 1872 г. он назначается катехизатором на 1872 г. по городу Балашову[28]. Резолюцией Его Преосвященства от 12.10.1871 г. окончившему курс Саратовской духовной семинарии Семену Бенедиктову по его прошению было предоставлено место псаломщика при Свято-Троицком соборе. Резолюцией Его Преосвященства от 01.11.1871 г. дьячки собора Василий Благонравов и села Свинухи Балашовского уезда Петр Танаисов по их прошению перемещены один на место другого[29]. 21.12.1871 г. Ивану Покровскому по его прошению предоставлено причетническое место при Балашовсом соборе [30]. Кроме того, в документах за этот год упоминается соборный диакон Александр Соколов[31], которому позднее, 23 октября 1879 года, было предоставлено место священника в селе Малой Грязнухе Балашовского уезда [32]. В 1874 г. награждены соборные клирики: наперсным крестом, выданным от Святейшего Синода, Василий Смирнов, камилавкой - Иоанн Лавров[33]. Ранее, в 1869 году, о. Василий Смирнов также был награжден камилавкой[34]. В 1880 г. послушнику Саратовской Крестовой церкви Алексею Изнаирскому предоставлено место и. д. псаломщика при соборе [35]. Позднее, в документах 1911 года, он упоминается в должности соборного псаломщика-диакона [36]. 18 июля 1883 г. место псаломщика при соборе получил бывший учитель уездного училища Алексей Грекулов[39]. В 1889 г. учителю Балашовского духовного училища Андрею Беневольскому также было предоставлено священническое место при Свято-Троицом соборе [40]. В 1894 г. он удостоен благословения Святейшего Синода [41]. В 1896 г. другому учителю Балашовского духовного училища, Николаю Троицкому, предоставлено место священника при Свято-Троицком соборе [42]. Но вскоре, в 1897 году, он скончался [43]. В 1897 г. учитель Вольского духовного училища Евгений Добросердов стал соборным священником [44], также как как и клирик из села Бурлука Камышинского уезда Владимир Рыбаков [45]. В 1901 году о. Владимир награждается камилавкой [46], а в 1905 году - наперсным крестом [47]. В 1902 г. место псаломщика Свято-Троицкой Соборной церкви было предоставлено сыну диакона Александру Скафтымову[48]. Священник села Куликов (Ивановка) Сердобского уезда Андрей Жимский (не путать с Николаем Жимским) получил священническое место при соборе[49]. В 1914 году он перемещен в село Ежовку Балашовского уезда [50]. 8 октября 1906 года соборный священник Тихон Остроумов перешел на службу в Астраханскую епархию [51]. В 1908 году разъездной противосектантский миссионер Херсонской епархии Георгий Носков был принят на службу в Саратовскую епархию и определен таковым же миссионером по Балашовскому уезду, «с приписанием его» сверхштатным псаломщиком к Свято-Троицкой Соборной церкви города Балашова [52]. В 1909 г. соборный диакон Стефан Мануйлов с 8 июня 1909 года получает место священника Свято-Троицкого собора [53], а псаломщик-диакон Вознесенской соборной церкви города Камышина Петр Князевский - место соборного диакона в Балашове [54]. В 1914 г. упоминается имя псаломщика Дмитрия Островидова [55]. В 1915 г. священник Свято-Троицкого собора Николай Кряжимский определен на вторую священническую вакансию к Казанской церкви села Вязовка Вольского уезда; священник той же соборной церкви Александр Орлов со второй вакансии перемещен на первую; священник церкви села Марфино Аткарского уезда Иоанн Алеев - на вторую вакансию к соборной церкви г. Балашова [56]. В 1916 г. он становится полковым священником 149-го пехотного запасного полка, расквартированного в Балашове[57]. В 1915 г. разъездной священник села Беково Сердобского уезда Дмитрий Богданов был приписан к Балашовскому Троицкому собору [58]. В 1916 году назначен на псаломщическую вакансию крестьянин села Чернышево Керенского уезда Пензенской губернии Николай Ларин [59]. Полковой священник 146-го пехотного запасного полка Федор Голубев назначается на священническую вакансию к Свято-Троицкому собору [60]. В 1917 г. соборный диакон-псаломщик Евгений Машков определяется на священническую вакансию второй походной церкви Саратовской епархии [61]. Таким образом, по имеющимся на сегодня данным, известны имена более 30-ти клириков Свято-Троицкого собора, служившие в нем в 1824-1917 гг. Ссылки и примечания [1]См. ОГУ «Государственный архив Саратовской области» в г. Балашове (БФ ГАСО). Ф.1. Оп. 1. Д. 75. Л.5. ©Кузеванов Леонид Иванович, кандидат исторических наук, доцент; текст, 2016 Библиографическое описание статьи Кузеванов Л.И. Кто служил в Свято-Троицом соборе? //Некоммерческий научный сайт "Балашовский следопыт". URL: http://bs-t.3dn.ru/publ/31-1-0-531 См. материал "К 180-летию со дня рождения игуменьи Марии (Мандрыки): некоторые итоги изучения биографии". Вся информация, размещенная на данном сайте, предназначена только для чтения с экрана монитора и не подлежит дальнейшему воспроизведению и/или распространению в какой-либо форме, иначе как со специального письменного разрешения ННС "Балашовский следопыт" и автора. Все права защищены. | |
| Категория: Свято-Троицкий собор | Дата добавления: 31.12.2016 | |
Хостинг от uCoz |
| Вход для админов |
© Некоммерческий научный сайт "Балашовский следопыт", 2022 | balsled@mail.ru